Restauración del Retablo de San Martín de Arrieta.

Os dejamos por aqui el video de la videoconferencia en la que Jesus Muñiz Petralanda nos explica cómo se restaura el retablo.

Ya sabéis que desde que nos llegó esta pandemia la gente de BEL adoptamos la idea de tener una reunión semanal en la que uno de nosotros nos contaba algo a los demás.

Esto pronto se convirtió en un ciclo de videoconferencias.

Para quienes no sepáis quién es, os diré que Jesús es historiador, investigador en patrimonio histórico-artístico y durante varios años trabajó como Conservador responsable del área de catalogación del “Eleiz Museoa Museo Diocesano de Arte Sacro” sito en Bilbao.

Hoy nos va a contar cómo fue la restauración de este retablo en la que ha estado y está directamente vinculado. Pronto verá la luz un libro sobre el tema.

Gracias Jesús. Y muchas gracias al equipo de audiovisuales de BEL, en especial a Argiñe Diana por sacar tiempo y ganas para editar este trabajo.

BEL, Mayo de 2020.

Del “Zeru” al Cielo,o era al reves

EL “ZERU” DE LA ERMITA DE SAN ADRIAN, SANTIAGO Y SAN SILVESTRE DE KATADIO. OROZKO

SIGNIFICADO, ETIMOLOGÍA Y EVOLUCIÓN DIACRÓNICA

ZERU, significa  CIELO  y proviene del latín CAELUM, por tanto uno de los muchos préstamos latinos en el euskera.

Aunque a simple vista la evolución de ”CAELUM” a  “ZERU” pueda resultar difícil de entender, sin embargo es así y lo voy a explicar por partes.

1-. Desde el punto de vista del punto de articulación, en latín el fonema /C/ tenía sonido velar con las cinco vocales (ka, ke, ki, ko ,ku).

El español, mantiene el sonido velar con las vocales /a-o-u/     (ca, co, cu) pero con la /e-i/, el sonido es interdental (ze,zi ).

La /Z/ interdental española y la /Z/  vasca coinciden en la grafía pero no en la fonética o en el sonido. La /Z/ vasca es dorsoalveolar aunque en parte de Euskal Herria, sobre todo en la parte occidental se pronuncia como  /S/ apicoalveolar.

El euskera, en algunos casos de préstamos latinos ha mantenido el sonido velar original latino, por ejemplo:

  • paCem > baKe
  • Cepullam > Kipula
  • parCere > parKatu
  • Celta > Kelta.
Figuras geométricas y símbolos solares

2-. En cuanto al conjunto vocálico /AE/, ya en latín vulgar y luego en español ha evolucionado a una /E/ por asimilación vocálica y posterior simplificación: AE>EE>E. Por ejemplo:

  • cAElum > cElum;
  • CAEsar > CEsar;
  • quAErere > querer;
  •  AEquus > Equus ( igual) etc.

Una vez llegados a CELUM: en español, la /E/ y la  /O/ breve-tónicas diptongan con frecuencia, como en este caso, pero en el euskera no.

De ahí CELUM > CIE…pero en euskera ZE…; ejemplos:

  • pErna > pIErna en euskera bErna;
  • tEmpus > tIEmpo en euskera dEnpora, etc.

La vocal átona final /U/ en español ha evolucionado a /O/ pero en euskera se mantiene la /U/ original. Ejemplos:

  • portUs > puerto, pero en euskera, portU;
  • hortus > huerto, pero en euskera ortU, etc.

Respetando tanto la /U/ átona final como la  /O/ breve-tónica sin diptongar.

planchas policromadas

  

Una vez llegado aquí, la /C/ española pronunciada “Z” con la vocal E tenemos la “CE” pronunciada “ZE”.

El euskera coge esta parte del préstamo del español y la /C/ interdental española la hace con el fonema /Z/ dorsoalveolar y en la parte occidental con /S/ apicoalveolar.

De ahí el “ZE“ de ZEru que en la parte occidental la pronunciamos como “SEru” en Katadio-Orozko por supuesto como en toda Bizkaia y más allá, aunque en la escritura correcta se escribe Zeru.

3-. La /L/ tanto en latín como en español es un fonema alveolar. También en euskera, pero en euskera a veces se producen alternancias consonánticas cuando se trata del mismo punto de articulación, como es el caso de los fonemas /L/ y /R/.

A causa de este fenómeno fonético tenemos el resultado de: zeLu > zeRu.  Ejemplos:

  • lat. soLum > sueLo pero en euskera zoRu.
  • BoLinaga > BoRinaga, en euskera.

4-. El fonema /M/ final como la /S/ se han perdido en paso del latín al español.

En el gran paso del sistema de la declinación latina al sistema preposicional del español, los prestamos en general proceden del caso acusativo y algunos también del nominativo. En el caso de caeluM, al ser de género neutro el nominativo y el acusativo coinciden.

Policromía roja y negra

CONCLUSIÓN

Como diría el filósofo Heráclito, “PANTA REI= TODO FLUYE

Las lenguas viven en las personas y evolucionan en mayor o menor medida a lo largo de la historia. De ahí que del original CAELUM tenemos nuestro ZERU, que aunque sea préstamo latino evolucionado forma parte del euskera, que siempre ha estado abierto al mundo exterior pero sin perder su personalidad preindoeuropea.

Juan Manuel Etxebarria Ayesta

BEL FICHADO EN ONDA VASCA

Sábado 23 de mayo de 2020

Me hace mucha ilusión daros la siguiente noticia.

“Nos han fichado”. Si, si como lo oís. Gracias a la incansable labor de nuestro Presidente Iñaki García Uribe vamos a estar en la radio todos los domingos.

La radio Onda Vasca, “La radio que cuenta” y la periodista Aranzazu Mutiozabal han decidido dar voz  a BEL.

Llevamos dos domingo seguidos hablando de BEL, entre otras cosas hemos hablado de la apertura al público general de nuestras Videoconferencias con Hidenao Dohino y sus estudios sobre las migraciones españolas en el XVIII, y por otro lado hemos hablado un poco de estadísticas de ermitas, de las que existen hoy, de las desaparecidas y   mañana será el tercer domingo seguido y hablaremos de Bilbao y sus desaparecidas ermitas.

Seguiremos en adelante con este espacio ya propio de BEL, dándoos la chapa los domingos. 

Se emitirá todos los domingos a la mañana, de 9,10 a 9,25 h en directo.

Mil gracias a la periodista Aránzazu Mutiozabal Sanz por dar voz al patrimonio y la historia un tanto escondida y ninguneada de las ermitas bizkainas.

Mañana dedicaremos el espacio radial a comentar cuáles eran las 20 ermitas que desaparecieron en Bilbao y las dos que sólo quedan, por cierto, una de ellas privada.

La frecuencia de ONDA VASCA en el dial: La radio que cuenta

Como siempre días después subimos a nuestro canal de Ivoox los audios de estas entrevistas.

San Francisco de Olabarri, Dima – Balzola

Iñaki García Uribe y Marcos García

En Bizkaia actualmente tenemos en torno a las 460 ermitas.

En Bizkaia actualmente tenemos en torno a las 460 ermitas.

El dato no es exacto.

Gurutzi Arregui Azpeitia, recientemente fallecida, etnógrafa y miembro del Instituto Labayru,  fue la que publicó la trilogía de las Ermitas de Bizkaia. Sin duda los textos de referencia para todo aquel que se interese por este tema.

Fue ella quien catalogó hacia 1987, cuando acabó el trabajo de campo, 444 ermitas en pie y curiosamente, también apuntó las desaparecidas, que en ese momento eran 333.

  En total  sumaban 777

Las ermitas desaparecen por varios motivos. El simple paso del tiempo y el desuso por su abandono hace que se vuelvan ruinas y finalmente caigan, por ejemplo las de monte o zonas alejadas pero sobretodo es la acción humana del desarrollo urbanístico, si así es, el cemento llegó a comerse por ejemplo 20 de las ermitas de Bilbao.

Hoy, como decimos, tendremos unas 460.

Lo que sí podemos contaros es que, actualmente por ejemplo hay once municipios, (que es el 10 por ciento de Bizkaia, somos 112 pueblos) que no tienen ninguna ermita, pero que sí las han tenido antaño.

Excepto Arakaldo y Lanestosa, que nunca la tuvieron (al menos que sepamos), los que no tienen ermitas porque han ido desapareciendo, son Trápagaran, Murueta, Sestao, Ermua, Lemoiz, Elantxobe, Maruri, Arantzazu y Apatamonasterio.

Lógicamente el número de ermitas de una población, tanto ayer como hoy,  está directamente relacionado con la extensión geográfica del pueblo  y con lo disperso que resulte el poblamiento en él.

Seguramente que lo que más curiosidad puede suscitar a quienes nos leen sería cuáles son los diez municipios de Bizkaia que más ermitas tienen.

Hay dos empatados, en primer puesto, con 20 ermitas cada uno, Elorrio y Amorebieta-Etxano. Si bien hay que resaltar que Elorrio tuvo 24 y entre Amorebieta y Etxano que fueron dos municipios alcanzaron la cifra de 37.

Después el tercero que más ermitas conserva es Zeanuri, con 17 y muchas de ellas con cofradía, en este sentido cabe señalar y remarcar la importancia de estas instituciones. Son las cofradías las que mantienen vivas las ermitas. No solamente en el culto que solo es el día del Santo patrón, sino también en las tradiciones y los usos y costumbres. Y en los arreglos y cuidados.

Debemos tener en cuenta que las ermitas son templos pequeñitos donde solo se oficia misa un día al año, excepto si hay alguna necesidad de hacer una boda o algo especialmente importante, que no está dentro de lo normal.

 Pues bien en este sentido señalar que Zeanuri, perdió únicamente una ermita. Esto nos indica la relación del pueblo con sus ermitas, en donde no ha habido mucha relación se pierden, donde ha habido relación con cofradías que demuestran  una querencia especial, ahí  se han conservado más.

Y en cuarto y quinto puesto tenemos a Abadiño con 15 y Dima con 14, le siguen Zeberio con 13, Markina y Orozko con 12, Karrantza con 11 y Mallabia y Mungia con 10

Es significativo por su especialidad el caso de Orduña, nuestra única ciudad de Bizkaia. Tenían en el casco histórico decenas de ermitas. Orduña siempre ha estado ligado con una efervescencia especial a la religiosidad cristiana. Dice Salva Velilla, que es un investigador e historiador, estudioso de Orduña que llegó a haber más de 40. Es algo espectacular en cada esquina de la ciudad de Orduña había una ermita, ¿verdad?

Si el ranking que hiciéramos fuera el de ermitas desaparecidas, el premio se lo lleva Bilbao con 20, seguido de Amorebieta-Etxano con 17, Orduña con 16, Bermeo con 14 y Karrantza con 13.

(Datos todos ellos obtenido de la trilogía de Gurutzi Arregi.ERMITAS DE BIZKAIA)

Una de nuestras ilusiones es llegar a conseguir un catálogo general de Ermitas de Bizkaia, donde puedas documentarte, acudir a ver y conocer una ermita, su ficha, fotos. Que resulte fácil saber cómo llegar a ella  y que de paso aprendas de su historia, sus leyendas, sus costumbres.

Todo eso, poco a poco lo vas a ir encontrando en https://www.bel.eus/

Como digo, somos una asociación sin ánimo de lucro, con la intención de poner cara a las ermitas. Que se vean más y mejor.

Como os imaginareis nos hace falta financiación para desarrollar todo este trabajo. Por tanto, si hay alguien que quiera ayudarnos, darnos algún óbolo, alguna aportación económica, pues estaríamos encantados de ir con la carretilla a recoger todo lo que tengan a bien donarnos.

Aunque seguramente sea más fácil darles nuestros datos bancarios y que hagan allí el ingreso que puedan.

En este sentido estamos con

 LA CAIXA     ES07 2100 4592 6502 0004 5700

Una reflexión, que vivimos muy rápido y a veces nos olvidamos del origen de las cosas.

En gran medida las ermitas son el origen del nacimiento de nuestros barrios y pueblos. En parte son las ermitas el origen del poblamiento bizkaino.

Cuando se comienzan a levantar y construir los caseríos hace 500 años, junto a ellos y si me apuras casi antes, se levantaban las ermitas. Se construye alrededor de ellas.

 Fue un momento en el que había mucho constructor-cantero  que venía de distintos lugares para trabajar. Los contrataban nuestros antepasados y los traían aquí para levantar una ermita de un pueblo, luego se iban a otro. Automáticamente se iban construyendo, levantando los caseríos cercanos a ermitas y ahí empieza a existir el poblamiento donde no estaban.

Nosotros creemos que es un tema muy bonito, muy interesante y que, en fin, debemos de darle un poco de luz, pues seguramente mucha gente nos lo agradecerá. Al menos eso dicen los comentarios que nos hacen llegar por las redes y de viva voz.

Texto; Iñaki García Uribe & Marcos García

Fotos; Juan Larreategi

Entrevista realizada por Aránzazu Mutiozabal Sanz , en la radio Onda Vasca, el domingo 17 de Mayo de 2020 durante la pandemia del Covid-19. Nuestro Presidente, Iñaki García Uribe nos habla de todo esto.

Videoconferencia; Restauración del Retablo de San Martín de Arrieta

Buenos dias a todos.

¿Que tal la semana? Ya hemos cumplido dos meses de confinamiento y la mayoria aqui seguimos. Un homenaje para los que nos ayudan dia a dia y un recuerdo para los que nos han dejado.

Volvemos al ciclo de Las Charlas de BEL, y os presentamos hoy la nueva videoconferencia que tendremos este proximo Domingo, dia 17, esta vez será a las 18:30 volviendo asi al horario habitual.

En esta ocasión será Jesús Muñiz Petralanda, historiador y trabajador incansable en la tarea de poner en valor el Patrimonio Mueble de las Ermitas e Iglesias de Bizkaia. Durante doce años desempeñó las labores de conservador de la colección del Museo de Arte Sacro y actualmente prepara un libro sobre el retablo del que nos hablará este domingo.

Recordad, Domingo 17 de Mayo a las 18:30.

Podéis entrar en la charla pinchando directamente en este enlace.

BEL abre su sala virtual de conferencias

Proximo Domingo dia 10 de Mayo de 2020 a las 17.00H.

Si estáis interesados en ver y participar de esta experiencia de entrar en una Videoconferencia de BEl solo teneis que ir a internet y seguir este enlace: https://meet.jit.si/belencerrado

Si lo preferís seguir este enlace pinchando en él

Os dejamos por aqui la noticia publicada en DEIA de la mano la periodista Susana Martin

Os dejamos por aquí la entrevista realizada a nuestro presidente Iñaki García Uribe, esta misma mañana de domingo 10 de Mayo en la radio Onda Vasca

COMENTARIOS DEL DIA DESPUES

Bilbao, lunes 11 de Mayo de 2020

Bueno pues tras la videoconferencia de ayer os traigo hoy las reflexiones que les he pedido a varias de las personas que vinieron por primera vez al grupo y estuvieron en la charla de Hide.

Empiezo con lo que comentó directamente al acabar Antonio Mena desde Bilbao.

Le dio directamente las gracias a Hide, le felicitó su labor y expresó cómo se había enganchado al tema pues, salvando las distancias y el tiempo el provenía de familia que también había “viajado por trabajo”, pues su orígenes dijo son extremeños. Y después dio las gracias al grupo comentando que le había parecido un gran trabajo.

De parecida opinión es Gaizka Egileor, también desde Bilbao, quien dice “Hidenao me dejó de piedra con 25 años, la tesis y el resto. Ufff un CRACK.”

Y por último los comentarios de Rafael López desde Santurtzi,

Kaixo Marcos.

Primero saludarte y aplaudir la labor que estáis haciendo por mantener viva, parte de la cultura y patrimonio de nuestra tierra.

No soy un entendido en nada, pero sí me gusta el ver que hay personas que altruistamente se dedican a cuidar de nuestro entorno, ya sea cultural, patrimonial o natural.

Bueno dicho esto te voy a dar mi humilde opinión sobre la que ayer escuché.

Ligeros problemas de conexión  y también de utilización de esta aplicación para la conferencia, sobre todo al principio. Resultó bastante entendible lo que nos contaba el conferenciante a pesar de mis problemas de conexión.

Me resultó ameno e interesante lo que nos decía.

Todo me era desconocido y a pesar de esos micro cortes en la conexión, pude intuir lo que nos quería comunicar y tengo que decir que me mantuvo con ganas de saber algún detalle más de aquella vida en aquella época.

Quise al final participar y hacerle una pregunta pero no acerté con el micro  y me quede sin tiempo.

En definitiva, veo muy positivo lo que estáis haciendo y espero que continuéis con ello.

No os prometo que sea un fiel seguidor ” on line”, pero sí que me gustaría si pudieseis grabarlas y luego colgarlas en Youtube para visionarlas en cualquier otro momento.

Es una idea que os dejo ahí.

Por tanto chicos y chicas sí parece que algo estamos haciendo bien, así que ánimo y a seguir en la tarea.

Ahora me gustaría cerrar este articulo con lo que algunos de vosotros expresasteis ayer tras la charla.

Justino Arto;        Hide…un artista enorme…muy a gusto escuchando su estudio.

Jesus Muñiz;        Zorionak Hide! Una exposición clara, sintética y asentada en datos, resultado de una investigación bien encaminada. Tu tesis promete.

Manu Etxebarria; Hide es un ejemplo de la cultura universal.  Un honor  tenerle entre nosotros. Magnífica conferencia. Confío  que su tesis doctoral sea otro éxito.  Zorionak  Hide. Eskerrik  asko

Hidenao Dohino;   Mi sueño es contar historia a mucha gente de forma diferente a través de las personas concretas así creo que mucha gente puede compartir y entender mi investigación porque al fin al cabo somos humanos y no ha cambiado mucho hoy en día también muchas cosas siguen siendo igual de otra forma.

Porque siempre he sentido marginación y “discriminación” a los historiadores. Después de mucho trabajo, no quieren escuchar nada de historia.

Si algunos tenéis comentario o consejos me gustaría. Gracias por hoy y por darme una oportunidad para practicar hablar en público.

Sin palabras, no tengo más que añadir.

Marcos.

GOIAN BEGO GURUTZI

Ha fallecido anoche GURUTZI ARREGI AZPEITIA, quien fuera directora del departamento de etnografía del instituto LABAYRU y Presidenta de la sección de antropología y etnografía de la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza.

GURUTZI IN MEMORIAN

En nombre de BEL (Bizkaiko Ermiten Lagunak) quiero enviar nuestro pesar a la Institución Labayru por la pérdida de una de sus representantes más relevantes. Cuando Gurutzi comenzó su andadura en la investigación relativa a diversas materias de etnografía y antropología, contadas mujeres lo hacían en Euskal Herria.

Fue una pionera que, sobre todo, destacó, en el ámbito de las ermitas. Esa es nuestra misma misión. Seguiremos su doctrina y siempre nos acordaremos de ella y de su legado, la trilogía ERMITAS DE BIZKAIA, que en compañía de su inseparable Ander Manterola, publicó.

Desde BEL (Bizkaiko Ermiten Lagunak) hacemos pública la noticia y rezamos por ella. Gurutzi fue la autora de la trilogía de las ermitas de Bizkaia y a ella nos debemos todos los que las estudiamos. Que la Virgen de Udiarraga le acoja en su seno y nos espere a que lleguemos. GOIAN BEGO GURUTZI.

Iñaki García Uribe
Presidente de BEL

Gurutzi Arregi y Ander Manterola han sido los seguidores de la obra de On José Miguel de Barandiaran. Desde 1975 yo también formo parte del Grupo ETNIKER BIZKAIA y Gurutzi ha hecho una labor inmensa en pro de la cultura vasca. Además nos ha dejado la gran obra de ERMITAS DE BIZKAIA. Eskerrik asko Gurutzi.

Juan Manuel Etxebarria Ayesta
Linguista Catedratico de Euskera

La muerte de Gurutzi Arregi. Una gran pérdida como persona e investigadora. Acompañado de ANDER Manterola tuve la suerte de conocerles en su proceso de investigación y edición de la obra de Ermitas de Bizkaia y otras investigaciones de interés para Bizkaia y Euskadi . Se nos va una gran persona y una investigadora concienzuda, trabajadora incansable y queda para nuestro disfrute y conocimiento su gran obra. Goian bego. Animo eta aurrera..

Manu Legarreta Iriondo
Director General de Cultura BFA/DFB (1985/ 1999)

Quienes queráis conocer mas a fondo la figura de esta pionera, podéis empezar a leer por aquí